Одна жизнь отца Симеона

В прошлом номере мы писали о протоиерее Леонтии Никифорове, который более полувека служил в храме в Нижних Прысках под Козельском, и обещали рассказать об одном из его внуков. Как и подобает представителю белого, немонашеского, духовенства, иерей Симеон Худяков ревностно несет прихожанам слово Божье, счастлив в единственном многодетном браке. А вот его увлечения как-то не очень вписываются в сложившийся стереотип священника.

Металл, излучающий свет

С супругой Татьяной батюшка познакомился 18 лет назад. На службе в церкви студентка Калужского духовного училища увидела семинариста Семёна - с длинной косой, в кожаной куртке, сапогах-казаках - и, как она сама признается, сначала внутренне его осудила. Такой «прикид» вызвал у Татьяны диссонанс с образом будущего священника, в то время как подруги перешептывались и посматривали на парня с плохо скрываемым интересом. Потом была еще одна встреча в храме, разговоры, общие знакомые - так будущие супруги обрели друг друга. Оказалось, нетривиальный стиль одежды семинариста полностью соответствовал его музыкальным предпочтениям.

  Отец Симеон любит музыку с юных лет. Сначала это была классическая музыка, а потом проснулась тяга к тяжелому року, пауэр-металу - жанру с быстрым темпом, мощными гитарными рифами и при этом яркой, почти кинематографичной мелодикой. Это сочетание драйва - чувственного, энергичного исполнения - с глубиной, по словам священника, во многом отражает его характер и внутренний мир.

  Здесь будет уместно сделать отступление. Вообще рок исторически воспринимался как протестная музыка, ассоциировался с бунтом и нарушением правил. Взять хотя бы так называемый «Клуб 27» - плеяду известных музыкантов, умерших в возрасте 27 лет. Среди них - кумиры рок-сцены Джим Моррисон, Джими Хендрикс, Дженис Джоплин, Курт Кобейн. Эти люди и их коллеги сделали все для того, чтобы в общественном сознании рок отождествлялся с нигилизмом, половой распущенностью, наркотиками, алкоголем и как результат - с трагическими судьбами.

  Очевидно, что такое представление - тоже стереотип. Далеко не все рок-музыканты - великие грешники по жизни. Многие рокеры - обычные творческие, дисциплинированные люди, которые через музыку выражают эмоции, переживания, идеи. Рок - музыкальный жанр, а не образ жизни, в нем есть место для чистой красоты и Божественного вдохновения. Музыка сама по себе не грешна, греховность человека зависит от него самого, а не от мелодий, которые он слушает или исполняет.

  В репертуаре группы «Разные люди», в которой тоже играл батюшка Симеон, и рок-н-ролл, и хард-рок, военные и казачьи песни. В составе - опытные музыканты, в том числе известный перкуссионист Николай Ксенофонтов, бывший участник группы «Квартал». Тексты пишут сами музыканты и их друзья. Один из авторов погиб на СВО, другой - художник из Крыма, живущий в Петербурге, сочиняет по сей день. Исполняют иногда и каверы - чужие произведения, но песни, созданные вместе с друзьями, для батюшки важнее.

  - Друзей люблю. Репетируем редко, потому что в рабочем графике сложно найти время, да и все мы из разных городов и даже стран. Собираемся по праздникам, особенно на «Гаражнике», приуроченном к моему дню рождения. В феврале он будет уже седьмой. У нашей группы нет названия, но, наверное, «Гаражник» больше всего подходит. Евгений Маргулис собирает «Квартирник», а мы в гараже – «Гаражник», - рассказывает отец Симеон.

  Конечно, рок, пауэр-метал кажутся далекими от церковной жизни. Но батюшка считает, что через музыку можно говорить с людьми о жизни и вере, быть ближе к ним. Такой взгляд разрушает стереотип о несовместимости рока и священнического сана.

- По дороге к небу
Ты увидишь край,
Там, за этим краем,
Существует рай...
По дороге к небу
Нет пути назад.
На дороге к небу
Тебя встретит ад…
- поет отец Симеон в песне «Золотая осень».

  Два года назад группа выступала в Лисичанске для местных жителей.

  - Тогда мы назывались «Отцы», потому что на четверых участников получилось 28 детей: десять у басиста, по семь у барабанщика и клавишника и всего четверо у меня, - говорит батюшка.

  За время спецоперации отец Симеон около двадцати раз ездил в зону СВО с гуманитарной помощью вместе с прихожанами и друзьями.

Батюшка на все руки

Ну разве можно представить настоящего рокера без мощного железного коня - байка? Еще одна отдушина отца Симеона - мотоциклы и машины. Даже свадьба у батюшки была в байкерском стиле.
В своем гараже он не просто хранит технику, а активно в ней копается. Например, восстанавливает и улучшает старый «Газик» (ГАЗ-69). Он не простой: расширенный кузов установлен на шасси Jeep Cherokee XJ. Переделка затянулась на 14 лет.

  - Хотел как лучше, а получилось как всегда, - вздыхает батюшка.

  Ремонтирует он и чуть менее старый грузовик ГАЗ-52 и «Волгу» ГАЗ-24, дорабатывает верного помощника «Ленд Ровер Дискавери 2». А из отслуживших свое автомобильных деталей мастерит... кресла, люстры и антураж для гаража. Это самая настоящая автомастерская: запах масла, солярки, бензина и звон металла с работающим инструментом. В этой атмосфере батюшка с улыбкой и терпением возится с каждым винтиком.

  - Помню, как в детстве во время службы включил игрушечную скорую помощь на батарейках. Сирена заорала на весь храм. Очень хотелось нажать кнопку - ну вот нажал… и получил потом от дедушки, - смеется отец Симеон.

  Сейчас он помогает дочкам и сыну освоить детские квадроцикл и кроссовые мотоциклы для бездорожья. Каждая поездка его стараниями превращается в настоящее семейное приключение. А для детей на участке есть своя мотокроссовая трасса.

  - Мне важно, чтобы дети на мотоцикл сели и поехали лично при мне, а не как это случается, потом, в подростковом возрасте. Поэтому пока все четверо с четырех лет уже самостоятельно управляют мототехникой, - делится батюшка.

Тропарь, кондак и «Тихая ночь»

В православной семье Новый год - не основной праздник. В семье Худяковых его можно назвать редким днем в тишине.

  - Это чуть ли не единственный день, когда мы можем побыть только своей семьей, без гостей. Накрываем скромный постный стол, часы для детей переводим на пару часов раньше, чтобы вовремя спать легли, и просто сидим и разговариваем, - рассказывает матушка Татьяна.

  Конечно же, Рождество и Пасха здесь главные праздники. Зимой готовиться к пришествию в мир Бога-младенца домочадцы начинают заранее. Детишки расписывают пряники, вместе с мамой делают пирожное-картошку по семейному рецепту и пекут штоллен - традиционную немецкую рождественскую выпечку, только по русскому обычаю сладкую, как кулич.

  В сочельник после службы семья собирается дома у украшенной гирляндами елки - остальной свет потушен, и поет рождественский тропарь и кондак, а потом по традиции - Stille Nacht («Тихая ночь»). Эта немецкая песня была создана в начале XIX века и быстро стала одной из самых известных в мире рождественских мелодий. Ее исполняли многие великие артисты, в том числе Фрэнк Синатра.
Бабушка отца Симеона (по отцу) по происхождению из обрусевших немцев, которые переехали в Россию из Западной Европы во времена Петра I как судостроители. Она всегда играла эту мелодию в сочельник на фортепиано. Скорее всего, это и была одна из причин ее попадания в ГУЛАГ вместе с сестрами и мамой в 1941 году. Их отца, прадеда отца Симеона, расстреляли еще в 38-м. Ведь в ее, как часто бывало в те годы, надуманном обвинении, сохранившемся в архиве, написано: «Устроила на квартире вечер с исполнением фашистских гимнов». Просто невозможно представить, чтобы семья, всеми силами стремившаяся на родину, в Россию, хоть и ставшую Советским Союзом, могла иметь какие-то заговоры или убеждения против родной страны.

  Но стремление к музыке не погасить ничем. После страшного, но пройденного срока, а это пять лет в шахте Казахстана и пять лет в Сибири, бабушка стала преподавать фортепиано.
Старшие дочери батюшки, Аня и Маша, тоже играют на фортепиано, продолжая музыкальные традиции семьи.

  Подарки дети получают утром, после рождественской литургии. К празднику в гости приезжает родня, и дом оживает еще больше. В этот день семья всегда ездит в сухиничское село Рождествено к церкви Рождества Христова, которая пока не действует.

  Отсюда родом предки матушки Татьяны. Отец Симеон с супругой мечтают о том, чтобы храм вновь распахнул двери для прихожан, и под его сводами зазвучали бы молитвенные песнопения.

  ...Кто-то из коллег предлагал озаглавить эту статью «Другая жизнь отца Симеона». Я не согласилась.

  Дело-то как раз в том, что батюшка не делит жизнь на служение Господу и «другую». Это все одна, неразделимая жизнь: вечером играть рок, чинить технику в гараже, забавляться с детьми, а утром - выйти из алтаря со словами: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума…» Отец Симеон не отгораживается от мирского и поэтому понятен людям. Он пользуется их доверием как обычный человек, облеченный духовным саном, но которому не чуждо ничто человеческое. Его служение - быть рядом, говорить о вере понятным языком, помогая сделать главный шаг в жизни – шаг к Богу!

Елизавета ЛЕВДИКОВА
Фото Виталия ВЕРЕСКУНА и из архива отца Симеона