Газета
Прямая линия
Ольга СУХОРУЧЕНКОВА, завотделом КДЦ по работе с детьми:
- Если бы была необходимость, то, конечно, носила бы такую одежду. А добровольно такой костюм не выбрала бы – неудобен, хотя и красивый. Мы сейчас привыкли все ходить в джинсах. И еще я очень люблю наряжаться, а у женщин в то время было так мало нарядов!
- Если бы была необходимость, то, конечно, носила бы такую одежду. А добровольно такой костюм не выбрала бы – неудобен, хотя и красивый. Мы сейчас привыкли все ходить в джинсах. И еще я очень люблю наряжаться, а у женщин в то время было так мало нарядов!
Ирина ЯКУНИНА, коренная козельчанка и бабушка двух внуков:
- Очень понравился костюм: теплый, красивый! А ткань какая приятная! Лапти я никогда раньше не надевала и сейчас удивлена тем, что они не грубые, как думалось, а, наоборот, очень удобные. С удовольствием носила бы такую рубашку, она просто шикарна! Ну и от фартука не отказалась бы. Панева – утепляет, ее хорошо носить в холодную погоду.
- Очень понравился костюм: теплый, красивый! А ткань какая приятная! Лапти я никогда раньше не надевала и сейчас удивлена тем, что они не грубые, как думалось, а, наоборот, очень удобные. С удовольствием носила бы такую рубашку, она просто шикарна! Ну и от фартука не отказалась бы. Панева – утепляет, ее хорошо носить в холодную погоду.
Полина ШАРИКОВА, девятиклассница, эковолонтер:
- Жизнь женщин того времени, в которое мы сегодня окунулись, была тяжелой. Стирка, готовка, ткачество, пошив одежды – и это все вручную! Наряд, который я примерила, не совсем удобен, но очень красивый: яркие узоры, бусы, пояс. Я иногда использую повязки на голову, вплетаю в волосы ленты. Но это не в повседневной жизни, а перед выступлениями на сцене – занимаюсь хореографией.
- Жизнь женщин того времени, в которое мы сегодня окунулись, была тяжелой. Стирка, готовка, ткачество, пошив одежды – и это все вручную! Наряд, который я примерила, не совсем удобен, но очень красивый: яркие узоры, бусы, пояс. Я иногда использую повязки на голову, вплетаю в волосы ленты. Но это не в повседневной жизни, а перед выступлениями на сцене – занимаюсь хореографией.
Девочки, девушки, женщины
Праздничный костюм молодой женщины начинался с рубашки, или, как ее называли, манишки. Этот предмет одежды отличался длиной в зависимости от места проживания хозяйки: в Дешовках, например, манишки были под грудь, а в Клюксах – чуть ниже пояса. Узор на рукавах «красными лягушками» имели право носить только женщины детородного возраста. На свадебных нарядах к орнаменту добавлялись красные ромбы с точками посередине – символ засеянного поля, то есть пожелание плодородия в семейной жизни.Сарафан завязывался спереди на веревку или ленточку, она исполняла не только функции застежки, но и была чем–то вроде современного бюстгальтера: приподнимала и поддерживала грудь. Кстати, застежки на одежде тех лет находились спереди не случайно и имели практический смысл – можно было, не раздеваясь, быстро покормить младенца.
Юбка у сарафана - короткая, чуть ниже колена, чтобы не создавалось помех в повседневной работе. В некоторых деревнях длина доходила максимум до середины икры, сильно длинных не было нигде в козельских краях. Подол отделывали черной бейкой.
И рубашка, и сарафан были размера «оверсайз». В этом свой резон: женщине не нужно было обновлять гардероб во время беременности. Поверх сарафана, под грудью, повязывали фартук – занавеску. Все наряды использовали бережно, передавали по наследству другим членам семьи или подругам.
Праздничный костюм предполагал еще повойник (головной убор наподобие шапочки), украшенный лентами, и расшитый бисером налобник. Количество жерелок и буз, как раньше называли бусы, было у владелицы в зависимости от достатка.
В торжественных случаях женщины обували ботинки «румынки» из натуральной кожи. Кстати, в повседневной жизни все ходили босиком. Лапти носили редко. Например, в церковь шли босыми, а возле храма, вытерев о траву ноги, надевали лапти. Или во время покоса, чтобы не наколоть ноги. А еще зимой, если не было валенок. В этом случае под лапти наматывали двойные портянки: шерстяные и льняные.
Женщины пожилого возраста надевали рубашку с нейтральным рисунком, а на нее паневу – юбку, которая завязывалась спереди на талии, как занавеска, сверху – фартук. Образ довершали деревянные бусы и платок, завязанный узлом под подбородком.
Рубашка незамужней девушки чаще всего была с ярким орнаментом – служила своего рода визитной карточкой хозяйки. Если подол бедный, не украшен вышивкой, значит, девушка ленивая и на хорошего жениха ей рассчитывать не стоит. Ширина рубахи была равна ширине двух холстов спереди и двух сзади: наши предки ничего не подгоняли по фигуре – экономили ткань. Лишние края в этом случае не отрезали, а излишек материи регулировался поясом. Его плели из шелковых нитей на дощечках, ткали на гусиных косточках и стане.
Незамужние девушки носили одну косу, вплетая в нее ленты. Как дополнительное украшение – расшитый налобник, но макушка, по традиции, до замужества должна была быть непокрытой.
